一页假诏不是封城这两日凭空造出。罗姑提供记忆、摹文、旧蜡与故事，公主府提供新绢和陈列之处，礼部旧样提供印形，后来的人只需抽掉“忆录”、盖印、藏进粮袋。 悠悠书盟小说网

每一段都可以说自己没有伪造圣旨，合起来却正是一张能调九门的假诏。

大理寺没有因此把十年前参与摹写的针线匠全数列为伪诏同犯。当年有人只织绢，有人只照罗姑口述写字，有人看见背面“忆录”后以为是教册。真正需要追的是谁取走摹本、抽掉标记、翻出旧印并在今日把它作为原谕投进粮车。

公主府旧书房当年的撤物单还在。摹本、旧墨盒与六轴受潮画卷装成一箱，交给城西修书铺晾纸。收箱人签“周平安”。

周平安此前已经确认旧名为詹守安，如今只做修书匠。他收到传问后没有否认收箱，却说箱中只有画卷与墨盒，没有摹本。三名同铺伙计可证明开箱时未见黄绢，说明摹本可能在离开公主府前已被取走，也可能被夹在他未打开的卷轴中。

沈令仪没有因旧名再次出现便把修书匠拖进宫。她让人在铺中原地核当年收据和卷轴，不翻他的私人修书与妹妹来信。旧线索回到案中，也仍受今日边界约束。

插入粮袋的人仍要靠时辰查。

第七辆车昨日申末出内库，原袋口用白麻；今晨卯初到女院补袋，辰前离开；蓝线则是卯正才由尚宫局发出。车夫苗成在女院门外喝水的半刻，是唯一无人能互证的空档。

女院两名缝工看过针脚，认出三股回针出自针线嬷嬷桂婶。桂婶没有逃，称自己只受命换袋，不知道竹筒。她经手七袋，续条所在正是最后一袋。 联盟书库

她的领工牌来自公主府，却不是罗姑签发，是雀儿今晨为补粮车临时开出。

雀儿承认开牌，不承认交竹筒。她为了让粮尽快出宫，仍沿用“熟手可替、不必逐人问”的旧法，只写桂婶名字，没有派第二人看补袋。

桂婶则说，补最后一袋时有人从院墙外递来竹筒，告诉她这是长公主给东门守将的密信，不能走中宫抄录。递筒人声音沙哑，右手按腹。她怕耽误公主差事，塞入后没有打开。

又是同一个含混描述。

沈令仪让苗成和桂婶分开回忆。苗成记得女子穿灰鞋，脚步稳；桂婶只看见一截紫袖，无法确认男女。两人的“声音沙哑、右手按腹”来自后来互相议论，最初记录中只有苗成提到。

若把口供混在一起，一个模糊人影会越来越像某个已知妇人。