她们当年只会等镜子、等铃、等某个知道路的人回来。小满才十岁，已经知道不等与不许见面不是同一件事。

沈令仪把那张纸单独装封。它不进亲属证据，也不拿去向皇帝证明孩童会作选择，只寄回青娘手里。孩子的第一句话应先属于她自己的生活。

外头忽然响起急促马蹄。

裴砚舟比约定早一刻回来，袖口有泥，没有血。他进门先说人，再说城门：“旧关百人没有反抗，已经出营。接防的人却多了二十七个，名册说是临时运粮夫。”

“人在哪里？”

“进了粮仓，没有出来。”

旧关仓门只开过一次。裴砚舟没有进去，只站在对街卖夜粥的棚下看人。那二十七个所谓运粮夫穿着同样的粗布短褐，肩上却没有常年扛袋留下的厚茧；有人走路先看屋脊，有人进门前摸过腰侧，衣下藏的显然不是装粮用的麻绳。

接防校尉解释，他们是善堂临时雇来的护粮人，天亮后便走。可雇工钱尚未经过京仓，粮仓也没有今夜卸粮。谢临渊要求查雇契，对方只拿出一张由济安善堂开具的饭票，二十七人共用一个领饭按印。

裴砚舟若当场叫破，旧部百人还没走远，很可能回头护他。于是他什么也没说，只让大理寺把仓前粥棚掌柜、打更人与两名换防书吏的去处分别记下。回来路上，他派的不是军令，而是三张请他们天亮前别独自回家的口信。

“他们认出你了吗？”沈令仪问。

“有三个认出了。”

“跟来没有？”

“没有。我让他们先顾自己的命。”

这句话并不威风。它意味着城北旧关里多出的二十七个人仍在，而他能做的只是先让几个普通人活着等到天亮。

谢临渊随后将一只从仓门外捡到的草鞋放上桌。鞋底沾着细白香灰，不是粮仓的土。

那二十七个人，白日曾在长公主的济安善堂领过饭。