门簿抄页圈出接车人的姓：韩。

京中姓韩的人无数，长公主府恰有韩姑姑，秦嵩旧部也有韩启。不能见姓便并人。

旧靴里另塞着一张当年的车钱条，领钱人按了一枚完整指印。

验印师把它与月娘领银条对过，高度相合；再与唐见月旧信半印比较，重合处仍只有原先那一半。

月娘与白嫂，已有实物与本人短条闭合。

她是不是唐见月，仍差她自己愿意回答的另一半。

大理寺先查门簿当日所有韩姓经手。守卒名韩顺，接车人只写韩，随车脚夫又有一个韩小六。韩姑姑与韩启都可能被人借姓，现有一字不能越过这三名近处经手。

韩顺仍在旧关。他承认那夜亲手把药匣交给挂太常灯牌的车，却说签下的韩字是自己，不是接车人。门簿栏位狭窄，他把“经手韩顺”只写了姓，后来抄页的人圈出来，才像车内人留下。

线索因此退回一步。月娘把抄页留下，可能只是证明匣子经过哪名守卒，并非暗指韩姑姑或韩启。若沈令仪顺着一个姓去搜公主府，反而会替月娘制造一条错误热闹。

韩顺还记得车内咳嗽的人没有下车。月娘把匣放上车后便往相反方向走，左脚在雪里拖得明显。她亲自冒名送到门，却没有跟着看纸交给谁。

这不减轻冒名，也限定了她知道的范围。

旧院邻居说月娘清早背一个小包往西走，半路在馒头铺买了两日干粮。她付的是自己做针线所得，没有人接车。城门也没有与她年貌完全相符的出城记录。她可能仍在京城，也可能换衣、换路离开。

白鹤庄没有封她常去的药铺。月娘右手旧伤需姜油，若停卖或布控，她最先会知道自己被围。药铺只留一封可拒收的告知，写明大理寺已收到短条，若她愿，可只说明药匣，不问唐见月。

灰姨要求自己保管一份。她因替月娘藏相似特征须补述，却不因此失去继续传信资格；月娘是否还信她，是另一回事。

当晚，祭典抄房终于送来唐见微的回话。

她不要看第七张画像，也不申请验完整指印。

她只请大理寺替自己转一句：“姐姐的事可以以后再问，药匣先说清。”