“换过三个。”满叔说，“最后一个是赵显的人，前两个已经死了。”

三年总报的字迹却始终相同，说明实际誊写人没有随管事更换。纸尾钤着内库收讫印，旁边另有一个极浅的花瓣压痕，不是印泥，是有人戴着花形戒面压纸留下的凹痕。

沈令仪没有拿它去套任何一位后妃。京中戴花戒的人太多，痕迹也可能来自镇纸。

她先让人取三年祈年巷领药、领鞋与出勤散页。散页未必齐全，却比汇总更靠近日子。若总报把“仍领取”写成“仍可用”，错误就不只在一个词，而在谁把生活供给与服从捆成了同一件事。

第一页很快对上。

河生去年六月领过一双旧鞋，领物旁只按了指印。总报同月却写：十二人均愿续领，仍可随时听用。

“愿”字没有来自河生。

也没有来自其余十一人中的任何一个。

散页上另有三种不同情形。有人领药但整月未出门，有人替病中的同伴代领炭，还有人只在驿站换过一次鞋底。总报却把领药、代领和修鞋都折成“人在、可用”。活人的犹豫、病痛与彼此照应，到了御前只剩两个整齐数目。

满叔要求在自己的三年记录旁补一句。他从未授权任何管事替自己说“随时听用”，但确实有几次在同伴失联时主动送信。这两件事不能互相抹掉。沈令仪照写，也给其余人各留一页，不因眼下找不到本人便替他们统一否认所有差事。

纸匠又在斜光下看出，“愿续领”三字与前文墨色不同。原处先写过“仍领用”，后来有人刮掉“仍”字右半，添成“愿”，再在后面补“续”。改字很巧，不细看只会以为笔锋重叠。领生活费就这样被改成了自愿继续办差。

大理寺书吏把六页总报翻到背面，发现每页装订孔旁都藏着一行极细的小字。不是人名，而是送入御前前由谁复核。

六页写的是同一个生活称呼。

花姨。