库房现被牧羊人用来避风。里面堆着柴、羊粪和两床破毡。军士清查前先把东西搬到干处，按主人画出的界线只挖西半灰层。牧羊人不识旧侯，只要求挖完填平，羊若崴脚军府赔。

灰中找到二十九枚陶签。陶不怕火，签上一面刻借名，一面用细针划原名首字。多数残缺，仍能与土地庙木牌对上十一人。

取签时一枚裂成三片。负责的小兵吓得跪下，常鹤鸣本能要罚，木匠却证明陶早有冻裂，任何人拿都会碎。损坏记录写保存环境与操作经过，不把证物无常全压成最低阶者的罪。

第十二枚写着陆青禾的“陆”，年代却比他入营早八年。说明陆青禾不是第一个使用这个真名的人，或者后来的木牌沿用了旧名。

陆青禾听见后沉默很久：“连我的真名也可能是借的？”

段叔说，他十二岁入营时自己报的就是陆青禾，母亲缝在衣内的布也写陆。陶签更早，只能说明另有同名，不能夺走他承认的名字。

少年仍要求在军饷页加注“本人现用陆青禾”。正式来历待查，生活中的名字不因此悬空。

西半灰层还埋着一只铁夹。夹内有没烧尽的命令角，能辨出“全毁”与“停火”两行，都是裴靖川笔迹，间隔约半个时辰。人不是一生只做一个决定，同一场火里也会改。

裴砚舟蹲在灰边，指尖离纸很近，没有碰。

他曾希望父亲烧册是为了毁掉罪证，也希望是为救人。现在两者都不完整。裴靖川先决定全烧，见边报后又停；不是纯粹勇敢，也不是单纯怯懦。

“若是你，会不会停？”段叔问。

裴砚舟没有回答假设。他让常鹤鸣调出当时可用的替代名册、兵器点验和紧急征募办法。若还有别路，停火责任更重；若真无替代，也只能说明选择艰难，不能说损失不存在。

军府查出当年另有一套营旗点验，可让兵先领械七日，却不能支长期军饷。裴靖川至少有七日窗口向朝廷上报或重建不含原家抚恤的军册。

七日并非宽裕。北狄探骑已到关外，送京最快六日，回文不可能及时。可本地重建临时兵册只需三日，粮官与段叔都能做。裴靖川选择等待身体好转，而不是把权交给别人，这才是可追问的部分。

他没有用。