首批归名名单上的裴崇山，年龄和籍贯都被水浸去，只剩姓名与一枚未盖“已归”的空格。

要判断他是否为裴砚舟祖父，不能从侯府族谱开始。族谱若正是被改写的一环，只会让同一份记录证明自己。

沈令仪先查与爵位无关的生活痕迹。

旧侯年轻时在北地做过十年粮道押官，左腿因冻伤略跛，习惯用右手反握算盘。白鹤首批名单纸背有十个人的核验动作，其中第十格写“左三步，右拨珠”。这与旧侯身体习惯相合。

苏氏十方庵收据上的守门人印，又与旧侯半鱼符反向纹路相合。

两条证据把同名推到高可信，却仍无法说明他为何在“待归者”名单中。

顾明昭打开旧侯遗物房。她没有以儿媳身份单独挑选，而是请宗正寺、程素娘远程授权的白鹤账师和一名旧侯亲兵共同在场。遗物中有三份不同出生地的路引：朔州裴崇山、定边裴重、京畿裴山。

前两份已经注销，第三份是入京前临时通行。

宗正寺族谱却写旧侯生于京城侯府，从未使用别名。

顾明昭第一次知道丈夫早年身份并不连续。她没有替他藏起路引，也没有立即认定爵位欺诈，只要求查三份路引对应的年龄与亲属。

朔州裴崇山有父母和一名早夭妹妹，定边裴重无亲属，京畿裴山由军府保结。三个年龄相差不超过一岁，身体特征都写左腿旧伤。

很可能是同一个人在不同阶段使用的合法过渡名。

裴砚舟想起祖父临终前一句话：“我不是被归回来的人，我是替他们守门的人。”当时他以为说的是边关，如今才知道守的是姓名核验。

旧侯可能为了在各地保护归名者，主动使用多个临时路引，却最终以原名裴崇山入爵。名单没有盖“已归”，不是因为归名失败，而是守门人的身份不能由自己核验。

另一种可能更危险：他本来不叫裴崇山，只是最终占用了一个待归姓名，并用守门人故事掩护。

两种解释都有证据，没有哪一种可以先写进族谱。