九月十五日，大理寺第一次就尸身身份给出书面意见。

意见没有写“裴砚舟生还”，也没有写“尸身确定为程铎”。只列三项结论：尸身多处身体特征与裴砚舟不符；送棺军报、官印与军士口供存在重大异常；现有证据高度指向五年前被记为阵亡的斥候程铎，需继续核验。

凭这份意见，礼部同意启动四十九日停爵核验，不登记裴砚舟卒日，不受理二房过继，也不追发世子恤典。

裴承礼提出异议，称大理寺遗失过尸身，查验程序已经失信。谢临渊把火前的三份独立身体记录、火后复验与车辆血迹一并提交。三名验看者在互不见面的情况下，都写出无右手箭伤、左肩烧伤与同一处缺齿，足以证明记录不是火后临时拼造。

礼部官员仍不肯写“不是世子”，只写“身份未能核定”。这六个字看似暧昧，却在制度上挡住了丧礼、过继和承爵。沈令仪没有要求他们替自己下更痛快的结论。眼下能执行的模糊，比无人肯签的断言有用。

认尸书背面也被抄入礼部卷宗。支持行头七礼的族老没有一人愿意承担认尸责任，成为侯府内部并无一致确认的证据。沈令仪当日逼人签名承责，如今才真正得到程序回报。

大理寺同时明确，柳娘所谓遗腹子不进入本案身份判断。孩子属于赵石已有夫妻口供和车行邻里旁证，侯府不得以养胎名义扣留母子，柳娘的欺罔责任待绑人案结束后另行处理。

一桩本可变成内宅争宠的闹剧，被从世子继承案中拆了出去。

沈令仪终于拿到一段真正的时间。

代价也同时落下。世子岁俸冻结，羽林职银停发，二房以案情未明为由拒绝从侯府公中承担全部查验费用。听雪堂、旧部家眷与停尸用冰，每日都在花钱。

谢云慈召集两房议账，给沈令仪一个月代管世子院日常支出的权力，却没有交中馈印。她可以核祭田与旧部月银，不能调二房库房，也不能随意换全府管事。

“你证明棺中不是砚舟，不等于已经会掌家。”谢云慈道，“一个月内，世子院若断供或乱账，印仍收回。”

沈令仪接受。权力不是因为掀了一次棺便自动归她，她必须承担持续运转的结果。

秦玉娘把世子院明账交出，却保留大账房总簿：“十日核差尚未结束。你我各管一段，月底对账。”

两人都没有把短暂合作写成和解。

头七仍按族议准备。正堂只设“青石驿无名死者”暂位，程铎之名写在案卷，不先刻入灵牌；祠堂为裴砚舟点平安灯。既不给无名尸冒用活人名字，也不在亲属未核验时草率替死者定名。