代书摊因此成为可查的传播节点，而非一群无法追踪的流言。

沈令仪没有派护院驱散。她请守门吏把三份公开文书逐项念出：程铎姓名已复、军法查验已完、家属获准归乡。至于他是否有罪，留待案卷，不由城门口喊声决定。

程素娘则把棺侧所有“忠勇”“义士”旗号都撤掉，只留姓名。这样既不给人借皇帝赏字拦路，也不给侯府用恩人礼压过军法争议。

围观中一名妇人忽然冲出，哭称丈夫当年被程铎罚入水牢，要求开棺鞭尸。

程素娘没有说她是收钱闹事，先请她报丈夫姓名。妇人说周二河。

真正的周二河就在送灵旧兵中。

他没有露面，只由大理寺出示本人昨夜签过的保护申请：愿意作证，不授权任何亲属代为要求毁尸。妇人见身份败露，转身要走，被京兆府以冒用亲属身份留验。她鞋底沾着城南官墓新翻的红土，说明来之前去过皇帝赐下的墓地。

官墓中可能还有安排。

程家若接受京葬，今日的冲突会在墓地发生；她拒绝后，对方只得把人调到城门。这也证明争尸的目的未必是军法，而是阻止程铎离开可控范围。

守门官终于肯写回条。军法官见留下扣棺责任不可避免，改口称只需等兵部尚书复核半日。

程素娘拒绝：“礼部准文没有半日等候。你们若有新证据，现在出示。”

没有新证据。

午前，北城门放行。

程铎的棺没有靠护院冲出去，也没有藏在货车里，而是在所有冲突文书都留下记录后，从正门走出。

守门官在放行回条上附了自己的保留意见，免得日后被兵部独自追责；军法官也注明未放弃查案权。程素娘接受这些保留。让棺出城不需要所有人观点一致，只需要各自权限不再被用来无限扣留。

裴砚舟按约只送到城外十里亭。他隔着人群站在一棵枯柳下，没有让程素娘停棺。柏木棺经过时，他摘下护腕，露出程铎替他挡箭后留下的新伤，向一个写着真名的人行军礼。